津山まちじゅう博物館

쓰야마 서부 요시이가와 강 기슭에 자리한 다카노 신사(高野神社)는 미마사카국에서 두 번째로 등급이 높은 유서 깊은 신사입니다. 신사에 전해지는 기록에 따르면 534년에 건립되었으며, 9세기에는 특별한 사격(社格)을 받았습니다.

14세기 이후 무사 계급이 영향력을 갖게 되면서 많은 주요 무장들이 이 신사 건립에 기부하고, 신사의 제례를 지원하면서 사격을 더 높였습니다. 현존하는 혼덴은 1663년에 세워진 나카야마즈쿠리 양식으로 팔작지붕 구조와 우아하고 아름답게 둥근 커브를 한 지붕 양식을 갖추고 있습니다. 지붕판은 편백나무 껍질로 제작되었습니다. 지붕은 나카야마 신사의 지붕보다도 급경사를 이루며 높이가 있는데, 이는 아마도 오래된 신사의 우아함을 능가하려 했던 의도가 엿보입니다. 이 지역 양식의 특징이기도 한 히다와부키 지붕은 1929년 동판 지붕으로 교체되었습니다. 신사는 과거에는 드넓고 신성한 숲으로 둘러싸여 있었지만 현재는 몇 그루의 느티나무만 남아 있습니다.

다카노신사와 이어진, 나무가 무성한 언덕 돌계단 아래 산기슭에는 1911년에 이전의 문을 새로 지은 즈이진문(随身門)이 서 있습니다. 과거 이 문에 걸려 있던 멋진 목조 신호액은 신사의 보물 중 하나가 되었습니다. 신호액은 세로 약 76cm, 가로 약 60cm 크기의 좌우 대칭으로 소용돌이 모양이 새겨져 있습니다.

그 중앙에는 두께가 겨우 3mm로 얇은 동판이 끼워져 있습니다. 동판에는 신사의 주 제신인 다카노 대명신의 이름과 그 최고 신위를 뜻하는 정일(正一)이라는 글자가 새겨져 있습니다. 이것은 신이 부여받는 최고의 위계이자 그 영적 권위를 입증하는 증거입니다. 이 신호액은 중요문화재로 지정되어 있습니다.

다카노 신사의 보물 중에는 예전 즈이진문 양옆에 서 있던 한 쌍의 수호신 목조 입상도 있습니다. 대부분의 신사와 사찰의 수호신상과 마찬가지로 한쪽의 신상은 ‘아’ 소리를 내듯 입을 벌려 시작을 상징하고, 다른 한쪽은 ‘음’ 소리를 내듯 입을 다물어 끝을 상징합니다. 이는 산스크리트어 음절 문자의 첫음과 마지막 음을 표현한 것으로, 성경의 ‘알파’와 오메가’가 만물의 시작과 끝을 나타내는 것과 매우 흡사한 불교 개념을 나타냅니다.

이들 수호신도 궁정용의 관모와 의복, 신발을 몸에 두르고 과거에는 활과 화살을 들고 수호하는 자세를 취하고 있던 것으로 여겨집니다. 1162년에 편백나무로 조각되었으며, 본래 선명한 채색이 입혀져 있었으나, 현재는 대부분 색이 바랬습니다. 비문에 따르면 불상 조각가가 지역 신도들에게 지원받아 제작했다고 합니다.

다카노 신사의 보물 중에는 전통적인 수호 사자 두 쌍의 목조 사자상이 있습니다. 편백나무로 조각된 이 조각상들은 신사와 사찰 경내를 수호하는 고마이누(狛犬)로 알려진 전설 속 수호수와 달리 머리에 뿔이 하나도 없다는 점에서 명확하게 사자인 것으로 판별되었습니다.

다른 수호상과 마찬가지로 각각 마주한 사자상의 한쪽은 입을 벌리고 다른 한쪽은 입을 다물고 있습니다. 이것은 산스크리트어 음절 문자의 첫음과 마지막 음인 ‘아’와 ‘음’을 나타내며, 시작과 끝을 상징합니다. 높이 약 70cm 크기의 큰 사자상 한 쌍은 9세기에, 30cm 크기의 작은 사자상 한 쌍은 12세기에 제작된 것입니다.